本記事は、根津美術館にて開催される美術展 在原業平生誕１２００年記念 特別展 「伊勢物語－美術が映す王朝の恋とうた－」を、皆様がより深く、多角的に楽しむための、私たち「黄昏探求舎」からのささやかな「探求のヒント」です。
公式の展示構成を「道標（みちしるべ）」としながら、時に大胆な独自解釈を交えることで、作品に秘められた物語の奥深さに迫ります。ここに記されたのは、あくまで一つの視点。本当の「答え」は、ぜひ、根津美術館にて、あなたの目でご確認ください。
「伊勢物語」ポスター画像
1200年続く恋の物語は、様々な美術品でどのように描かれてきたのか
篠宮こんばんは、「黄昏探求舎」へようこそ。今宵の探求のテーマは、「恋」だよ。平安のプレイボーイ、在原業平が遺した、1200年続く恋の物語……そこから生まれた美術品の数々を紹介する東京・南青山の根津美術館 在原業平生誕１２００年記念 特別展 「伊勢物語－美術が映す王朝の恋とうた－」だ。2025年11月1日(土)から12月7日(日)まで開催するよ。
一条在原業平、生誕は825年。今から1200年前の人物だな。彼の和歌を核とした『伊勢物語』は、125の章段から構成され、『源氏物語』と並び、1000年以上に渡って日本の文化に影響を与え続けた、超ロングセラーIP（知的財産）だ。分析のしがいがある。
在原業平像 室町時代 16世紀 根津美術館蔵
夏目へぇ。じゃあ、昔の人の『伊勢物語』の“ファンアート展”みたいなもんか！
篠宮ふふ、近いね、夏目くん。だが、この展覧会の本質はそこじゃない。わずか三十一文字の詩を、どうやって視覚芸術に落とし込むか。その、時代ごとの天才たちの『解（かい）』を見ていこうじゃないか。
鎌倉時代の答え。現存最古の絵巻が示す「誠実な翻訳術」
篠宮まずは、展覧会の第1章「在原業平と伊勢物語─古筆と古絵巻─」で紹介されている、鎌倉時代の『伊勢物語絵巻』から見ていこうか。これが、三十一文字の恋を絵にする、という難問に対する、最も初期の、そして最も誠実な解法……「物語を、そのまま描く」だよ。
重要文化財 伊勢物語絵巻(部分) 鎌倉時代 13〜14世紀 和泉市久保惣記念美術館蔵 11月1日(土)〜16日(日)展示
一条データによれば、これは『伊勢物語』を題材とした現存最古の彩色絵巻だ。だが、それ以前、平安時代に書写されたという『伊勢物語切』も展示されている。そこでは、まだ物語ではなく、「書」そのものの美しさが主役だった。絵巻の登場で、初めて物語が具体的な「絵」になったわけだ。
篠宮そう。『伊勢物語絵巻』の描いた場面は第23段「立田越え」。夫の浮気を知りつつも、その身を案じる歌を詠む妻の姿を描いている。和歌が詠まれた「状況」と「心情」を非常に誠実に描き出す、最も直接的な解法だね。
夏目なるほどな。これなら、物語を知らなくても、絵を見れば一発で分かるぜ。
江戸時代の進化。「版本」が生んだ、二人の天才
一条だが、江戸時代に入ると、状況が大きく変わる。展覧会の第2章「描かれた伊勢物語─歌とともに─」の鍵は、挿絵入りの版本（はんぽん）が出版されたことだ。これにより、『伊勢物語』は大衆化し、絵画表現への関心も一気に高まった。
夏目なるほどな。それで、色んな絵師が伊勢物語を描き始めたってワケか！
篠宮その通り。そして、この時代に、二人の天才が現れる。まず見てほしいのが、この岩佐又兵衛の『伊勢物語 梓弓図』だ。
重要文化財 岩佐又兵衛 伊勢物語 梓弓図 江戸時代 17世紀 文化庁蔵
夏目うわ…！なんか、すごいドロドロしてそうな雰囲気だな…。
篠宮ふふ、君は感受性が豊かだね。これは、第24段「梓弓」。3年間も都に行っていた男が、故郷に残した女の元へ帰ってきた場面さ。
夏目感動の再会！…じゃないよなあ、この雰囲気は。
篠宮……残念ながらね。男の留守中に、別の男から求婚されていた女は、今更帰ってきても……と、男を拒絶する。男は、その言葉を聞いて、黙って去っていく……。その、男女の心が、決定的にすれ違う、痛々しい瞬間を、又兵衛は描いたんだ。
一条なるほど。岩佐又兵衛は、「浮世又兵衛」の異名を持つ。
美術史学者の辻惟雄先生が浮世絵の元祖と定義するのもうなづけるような……一種卑俗とも言ってしまえるような描写をしている。恨みがましい目つきや頬の赤らみ、くねった長い指などを描くことで、その人物の内面…嫉妬や、悲しみ、怒りといった、ドロドロとした感情を表現した。極めてウェットな表現主義だな。
篠宮そう。そして、又兵衛とは対照的なのが、宮廷絵師である土佐光起の『伊勢物語図 行く水に数かく』だ。彼は、絵の中にさらに別の「返歌」を書き込むという、重層的な表現を試みた。ウェットな又兵衛に対し、こちらは極めてドライで、知的なアプローチと言えるだろうね。
究極の翻訳術。「留守模様」に込められた、見る者への信頼
夏目なあ、この硯箱、めちゃくちゃ綺麗だけど、どこが伊勢物語なんだ？人が一人も描かれてないぜ？
八橋蒔絵硯箱 江戸時代 17世紀 サントリー美術館蔵
夏目こっちの扇の絵もそうだ。橋とカキツバタだけで、人がいない
扇面歌意画巻(部分) 江戸時代 17世紀 根津美術館蔵
篠宮それこそが、展覧会の第3章「伊勢物語の意匠─物語絵と歌絵のあわい─」で提示される、究極の解法「登場人物を、描かない」さ。その二つ……『八橋蒔絵硯箱』と『扇面歌意画巻』が、その最高の答えだよ。
一条なるほど。これは「留守模様（るすもよう）」という技法だな。物語の主人公をあえて描かず、背景や小道具だけで、その場面を鑑賞者に連想させる。和歌のモチーフのみを表す「歌絵」の伝統と、深く関わっているようだな。
夏目どういうことだってばよ？
一条硯箱も、扇の絵も、テーマは第9段の「八橋」だ。そこに登場する「かきつばた」と「八橋」という、場面を象徴するキーワード（モチーフ）だけを描くことで、鑑賞者の頭の中にあるデータベースから、関連する和歌と物語の記憶を、自動的に引き出させる。最小限のデータで、最大限の感動を引き出す、究極のデータ圧縮術だ。
篠宮そう。これは、作り手から、我々見る者への、最大限の「信頼」の証なのさ。「言わなくても、分かるだろう？」という、粋な対話だよ。硯箱という日常の道具に、そして扇という優雅な遊びの中に、壮大な物語を閉じ込める。これぞ、日本人が育んできた、最高の美学だね。
三十一文字の宇宙。なぜ『伊勢物語』は、我々を魅了し続けるのか
夏目いやー、面白かったな！同じ物語でも、時代や作者によって、全然見せ方が違うんだな！
篠宮そうだろう？三十一文字という、あまりにも短い詩だからこそ、後世の芸術家たちの想像力を、無限に掻き立てたんだ。どう描くか、という「翻訳」の余地が、無限にあったのさ。
一条ふむ。つまり、『伊勢物語』とは、それ自体が完成された「答え」なのではなく、1000年以上に渡って、無数のアーティストにインスピレーションを与え続ける、永遠の「問い」なのだな。
在原業平生誕１２００年記念 特別展 「伊勢物語－美術が映す王朝の恋とうた－」開催概要
篠宮さて、ここまでで紹介した展示品はほんの一部。これら以外にも多数の『伊勢物語』から生まれた美術品が展示されているよ。
夏目他の展示品が伊勢物語をどのような「翻訳」して表現しているのか……絶対に行って確かめてみたいぜ！
| 企画展名 | 在原業平生誕１２００年記念 特別展 「伊勢物語－美術が映す王朝の恋とうた－」 |
| 会場 | 根津美術館 展示室1・2・5 |
| 会期 | 2025年11月1日(土)～12月7日(日) |
| 開館時間 | 午前10時～午後5時（入館は閉館30分前まで） |
| 休館日 | 毎週月曜日 ただし11月3日(月・祝)、11月24日(月・祝)は開館、翌火曜休館 |
| 観覧料 | オンライン日時指定予約 一般1500円、学生1200円、中学生以下は無料 |
| 公式サイト | 根津美術館 |
アクセス情報
東京メトロ銀座線・半蔵門線、千代田線「表参道駅」下車
A5出口(階段)より徒歩8分
B4出口(階段とエスカレータ)より徒歩10分
B3出口(エレベータまたはエスカレータ)より徒歩10分