【東京・根津美術館・伊勢物語】三十一文字の恋、どう描かれてきた？天才アーティストたちの“翻訳術”に迫る～在原業平生誕１２００年記念 特別展　「伊勢物語－美術が映す王朝の恋とうた－」 (2025/11/1～12/7)～

こんばんは、「黄昏探求舎」へようこそ。今宵の探求のテーマは、「恋」だよ。平安のプレイボーイ、在原業平が遺した、1200年続く恋の物語……そこから生まれた美術品の数々を紹介する東京・南青山の根津美術館　在原業平生誕１２００年記念 特別展　「伊勢物語－美術が映す王朝の恋とうた－」だ。2025年11月1日(土)から12月7日(日)まで開催するよ。

へぇ。じゃあ、昔の人の『伊勢物語』の“ファンアート展”みたいなもんか！

まずは、展覧会の第1章「在原業平と伊勢物語─古筆と古絵巻─」で紹介されている、鎌倉時代の『伊勢物語絵巻』から見ていこうか。これが、三十一文字の恋を絵にする、という難問に対する、最も初期の、そして最も誠実な解法……「物語を、そのまま描く」だよ。

そう。『伊勢物語絵巻』の描いた場面は第23段「立田越え」。夫の浮気を知りつつも、その身を案じる歌を詠む妻の姿を描いている。和歌が詠まれた「状況」と「心情」を非常に誠実に描き出す、最も直接的な解法だね。

だが、江戸時代に入ると、状況が大きく変わる。展覧会の第2章「描かれた伊勢物語─歌とともに─」の鍵は、挿絵入りの版本（はんぽん）が出版されたことだ。これにより、『伊勢物語』は大衆化し、絵画表現への関心も一気に高まった。

その通り。そして、この時代に、二人の天才が現れる。まず見てほしいのが、この岩佐又兵衛の『伊勢物語 梓弓図』だ。

ふふ、君は感受性が豊かだね。これは、第24段「梓弓」。3年間も都に行っていた男が、故郷に残した女の元へ帰ってきた場面さ。

……残念ながらね。男の留守中に、別の男から求婚されていた女は、今更帰ってきても……と、男を拒絶する。男は、その言葉を聞いて、黙って去っていく……。その、男女の心が、決定的にすれ違う、痛々しい瞬間を、又兵衛は描いたんだ。

なあ、この硯箱、めちゃくちゃ綺麗だけど、どこが伊勢物語なんだ？人が一人も描かれてないぜ？

こっちの扇の絵もそうだ。橋とカキツバタだけで、人がいない

なるほど。これは「留守模様（るすもよう）」という技法だな。物語の主人公をあえて描かず、背景や小道具だけで、その場面を鑑賞者に連想させる。和歌のモチーフのみを表す「歌絵」の伝統と、深く関わっているようだな。

硯箱も、扇の絵も、テーマは第9段の「八橋」だ。そこに登場する「かきつばた」と「八橋」という、場面を象徴するキーワード（モチーフ）だけを描くことで、鑑賞者の頭の中にあるデータベースから、関連する和歌と物語の記憶を、自動的に引き出させる。最小限のデータで、最大限の感動を引き出す、究極のデータ圧縮術だ。

いやー、面白かったな！同じ物語でも、時代や作者によって、全然見せ方が違うんだな！

さて、ここまでで紹介した展示品はほんの一部。これら以外にも多数の『伊勢物語』から生まれた美術品が展示されているよ。